الإيمان هو الحل

الإيمان هو الحل

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الإيمان هو الحل (1/2) إن المتطلع لأحوال مصر الآن يجد العديد من المشاكل التي خلّفها النظام  البائد من فساد قد غمر البلاد وفاض في كل مؤسسة صغيرة أو كبيرة ، كذلك يجد  السلوكيات المذمومة والتي انتشرت في مجتمعنا من فساد أخلاقي وانهيار للقيم ، وتفشي ظواهر البلطجة وتجارة المخدرات ، هذا فضلاً عن واقع تعليمي مؤلم  بعيد كل البعد عن واقع الحياة ، ونهضة البلاد ، اقتصاد منهوب ، وسياسة  فاشلة في التعامل حتى مع الجيران ، هي تركة محملة بسنين من الضياع  والاضمحلال والانحلال والانهيار على مستوى الحياة . ومنذ أن منّ الله  علينا بثورة الخامس والعشرين من يناير فاضت الأفكار ، وتعددت الرؤى الداعية للإنقاذ والانتشال من هذا النفق المظلم ، أطروحات وأفكار كثيرة ومتميزة ،  شيدها الكتاب والمفكرون والخبراء تظهر فيها الغيرة الشديدة على هذه البلاد ، والحرص على عودة الحياة من جديد . ولكني أتصور في هذه الأطروحة  الصغيرة أن أي تغيير حقيقي لابد أن ينشأ من داخل الإنسان ، فالإنسان هو  مصدر النهضة والوسيلة الفاعلة في التغيير والعودة إلى هذه الحياة من جديد . ولكن يبقى السؤال : تُرى ما الذي يضع للإنسان القواعد الأخلاقية السليمة ؟ وما الذي يحدّد للإنسان سلوكه المستقيم ؟ ويرسم له طريقاً موصلاً إلى غاية لا عوج فيه ؟ ويدفعه إلى السير لنهضة أمته ومجتمعه ؟  هل هو القانون ؟ أم هي الفلسفة الأخلاقية ؟  أم هو الدين ؟  وتأتي الإجابة الحاسمة من الدعاة والمصلحين ، يقول الدكتور محمد عبد الله دراز في كتابه (الدين) : " لا قيام للحياة في الجماعة إلا بالتعاون بين أعضائها ، وهذا التعاون  إنما يتم بقانون يُنظِّم علاقاته ، ويحدِّد حقوقه وواجباته . وهذا القانون  لا غِنَى له عن سلطان نازع وازع ، يكفل مهابته في النفوس ، ويمنع انتهاك  حرماته ، ونقرر أنه ليس على وجه الأرض قوة تكافئ قوة التدين ، أو تدانيها  في كفالة احترام القانون وضمان تماسك المجتمع ، واستقرار نظامه ، والتئام  أسباب الراحة والطمأنينة فيه . إن الإنسان يساق من باطنه لا من ظاهره ،  وليست قوانين الجماعات ولا سلطان الحكومات بكافيين وحدهما لإقامة مدينة  فاضلة تُحترم فيها الحقوق وتؤدى الواجبات على وجهها الكامل ، فإن الذي  يؤدِّي واجبه رهبة من السوط أو السجن أو العقوبة المالية ، لا يلبث أن  يهمله متى اطمأن إلى أنه سيفلت من طائلة القانون ، ومن الخطأ البين أن نظن  أن في نشر العلوم والثقافات وحده ضماناً للسلام والرخاء وعوضاً عن التربية  والتهذيب الديني والخلقي ، ذلك لأن العلم سلاح ذو حدين يصلح للهدم والتدمير ، كما يصلح للبناء والتعمير ، ولابد في حسن استخدامه من رقيب أخلاقي يوجهه لخير الإنسانية وعمارة الأرض لا إلى الشر والفساد ، ذلكم الرقيب هو (  العقيدة والإيمان ) . لقد انتشرت عادة السكر وشرب الخمور انتشاراً  واسعاً أقنع الحكومة الأمريكية بضرر ذلك على الفرد والأسرة والمجتمع ،  فأصدرت الحكومة قانوناً يمنع الخمر ، ففي حوالي عام 1918 ثارت المشكلة في  الرأي العام الأمريكي ، وفي عام 1919 أدخل الدستور الأمريكي تحت عنوانه : " التعديل الثامن عشر " أيد هذا التعديل بأمر حظر ، أطلق عليه التاريخ قانون " فولستد " . وقد أعدت لتنفيذ هذا التحريم داخل الأراضي الأمريكية كافة وسائل الدولة وإمكاناتها الضخمة : 1- جنِّد الأسطول كله لمراقبة الشواطئ ، منعاً للتهريب . 2- جُنِّد الطيران لمراقبة الجو . 3- شُغلت أجهزة الحكومة واستخدمت كل وسائل الدعاية والإعلام لمحاربة الخمر وبيان مضارها ، وجُنِّدت كذلك الصحف والمجلات والكتب والنشرات والصور  والسينما والأحاديث والمحاضرات وغيرها ، وقد صرفت الدولة في الدعاية ضد  الخمر ما يزيد عن ستين مليوناً ، وأن ما أصدرته من كتب ونشرات يبلغ عشرة  بلايين صفحة ، وما تحملته في سبيل تنفيذ قانون التحريم في مدة أربعة عشرة  عاماً لا يقل عن مائتين وخمسين مليون دولار ، وقد أعدم في هذه المدة  ثلاثمائة نفس ، وسُجن 335و532 نفس ، وبلغت الغرامات أربعمائة مليون وأربعة  ملايين دولار ، ولكن كل ذلك لم يزد الأمة الأمريكية إلا غراماً بالخمر ،  وعناداً في تعاطيها ، حتى اضطرت الحكومة سنة 1933 إلى إلغاء هذا القانون ،  وإباحة الخمر إباحة مطلقة .  لقد فشل القانون ، وعجزت السلطات ، وأفلست أجهزة الدولة ، في منع الخمر ومحاربة السكِّيرين ، برغم الاقتناع العقلي  الذي كان سائداً في الأمة بضرر الخمر ، ولكن الاقتناع شيء ، وعمل الإرادة  شيء آخر . ولقد قال أحد الكتاب الغربيين بحق : " إن طلب شيء في تصميم وقوة يتطلب روحاً في التعبد والتقشف ، أي تكريس الحياة لبلوغ مثل  أعلى واحد ، اختاره الإنسان بعناية وتفطن .. إن الإرادة تغلب دائماً  الثقافة ، حينما تكون الثقافة لا المبادئ الدينية هي التي يركز عليها تصميم المرء ونشاطه ومدده الروحاني ". وللحديث بقية إن شاء الله تعالى . إعداد / حسام العيسوي إبراهيم  h_sneed79@yahoo.com الإيمان هو الحل (2/2) الإيمان بالله عزوجل هو الأمل لحل كل المشكلات التي عصفت بمصرنا الحبيبة ، فلن يستطيع أي قانون أو تشريع مهما كانت قوته وحده أن يحل هذه المشكلات ،  فنحن نحتاج الآن إلى منهج علمي دقيق يقوم على أساس الإيمان وكيفية تعميقه  في نفس الإنسان حتى يتسنى لنا حل هذه المشكلات . وهذه بعض الأطروحات التي أتمنى من الله عزوجل أن تكون عوناً لنا في نهضة مجتمعنا ، والقضاء على مشكلاته . 1- التعليم  إن أي نهضة حقيقية تبدأ من الإنسان ، الاهتمام به ، تنمية فكره ، العمل  على الارتقاء بمستواه في كل مجالات حياته ، وإن التعليم هو من أول المداخل  التي بها يتم تغيير الإنسان ، وتنمية سلوكه إلى الأفضل ، ويتم ذلك عن طريق  إعداد سياسة تعليمية محددة الأهداف والمعالم ، تقوم أول ما تقوم على ترقية  الإنسان من حيث علاقته بالله عزوجل ، وتنمية قدراته ومهاراته النافعة لنفسه ولمجتمعه . نحتاج مناهج تعليمية متوافقة مع العصر ، ومتوافقة مع  المجتمع الذي نعيش فيه ، كذلك لا تغفل تراثنا الإسلامي العظيم ، وبهذا نكون أصحاب فكرة مستقلة ومنهج متميز يمد الإنسانية والعالم بكل خير . لابد  أن يكون موقفنا في التعليم قائماً على الشراكة الحقيقية بين المنتجات  التعليمية على مستوى العالم ، ولا تكون قائمة على التبعية المطلقة لكل ما  يخلفه لنا الغرب من معارف ومعلومات . ربط التعليم بأساسيات المنهج  الإسلامي من حيث تصور الإسلام للإنسان ، فهو خليفة الله في أرضه ، والقائم  على تعمير هذا الكون ، والله عزوجل سخر له كل من فيه ، فالإنسان مأمور بنشر الخير في العالم الذي يعيش فيه ، وأن تقوم علاقته مع غيره على أساس الحب  فكلنا لآدم وآدم من تراب . 2- السياسة والحكم  فما بالنا لو أن حاكماً استشعر أنه محاسب على تقصيره في حق رعاياه ،  واستشعر أنها أمانة في عنقه وأنه مسئول أمام الله عن هذه الأمانة . وما بالنا لو استشعر الشعب أنه أيضاً أمين على هذا الرئيس ، فهم مسئولون مثله ، ومكلفون بإبداء النصح والإرشاد لهذا الرئيس ، وأنها أمانة في أعناقهم أن  لا يعطونها إلا لمن يستحقها . وما بالنا لو أن الضمير المؤمن هو الذي  يحكم الرئيس والقاضي ، فلن يحاول هذا الرئيس أن يتخذ القوة أو يؤثِّر على  القاضي ليحكم في صالحه ، ولن يحاول القاضي ذو الضمير المؤمن أن يطوَّع  النصوص إرضاء لأميره فالشرع سيد على الجميع : الرئيس والشعب ، والمسلم  والنصراني سواء . 3- الاقتصاد  الاقتصاد عماد الحياة ، ولكن السؤال : ما الذي جعل المسئولون السابقون  ينهبون كل هذه الثروات ، بل إنك لا تكاد ترى فيهم شريفاً واحداً إلا من رحم ربي . أعتقد أنه هو غياب الإيمان من قلوبهم ، وعدم استشعار أنهم  مسئولون أمام الله عزوجل ، كما أني أعتقد بأن رضا الناس بواقعهم ويأسهم من  الإصلاح أسهم في تفاقم هذه المشكلة ، فاليأس ضد الإيمان بالله . ما  بالنا لو أن كل مواطن لم يسكت عن حقه في أي مصلحة أو حتى في أي وسيلة  مواصلات إذا كان له حق عند السائق ، أو له حق يخاف المطالبة به عند رئيسه ، أعتقد لو أن كل إنسان استشعر أنه مسئول أمام الله عزوجل عن هذا المال فلن  يضيع جنيه واحد ، ولن يوضع في غير موضعه . 4- السلامة والأمن  الأمن نعمة من الله عزوجل ، لا يستشعرها إلا من غابت عنه ، ولن يستطيع  الإنسان العيش بدونه ، والإيمان بالله عزوجل يوطِّد لنا هذا الأمن ويجعله  واجب على الجميع أن يحققه لنفسه ولغيره ، فهو أمانة على كل إنسان يملكه أن  يوفره لغيره ممن لا يملكه . نؤمن جميعا لو أن هناك منهج إيماني حقيقي  يتم نشره وتعليمه لأفراد المجتمع ، فلن نجد سارق ، ولن نجد بلطجي ، إن غياب هذا المنهج حوّل الحياة إلى غابة ينهش بعضها بعضاً ، ويتصرف كل فرد فيها  في مال غيره على أنه حق مكتسب له . أوجز القول أن الإيمان هو الحل لكل  مشكلاتنا الحياتية ، ولابد أن تتضافر الجهود جميعاً لإرساء معالمه وقيام  أسسه ، فهو الملجأ والملاذ الوحيد لهذه الأمة ، وهو إذ يبدأ من الفرد  بإصلاح علاقته بربه ، ودعوة غيره إلى الطريق المستقيم ، أوقن بأن ذلك هو  الحل ، ولن يوجد حلاً آخر ، فلا نريد أن نضيع جهودنا سنين طويلة تكلفنا  الكثير نجري فيه وراء مناهج لا تنفع لمجتمعنا ولا لإصلاح أمتنا فالإيمان هو الحل .

• شارك على Twitter
• شارك على Google+
• شارك على Facebook